Sociedad, cultura y religión. Cultivar la fe y la vida a la intemperie.

AMOR Y PEDAGOGÍA
 
Planteamiento y antecedentes históricos
La fragmentación del saber
Antecedentes particulares de la obra
Comentarios a algunos temas particulares
Conclusiones

 

CONCLUSIONES SOBRE "AMOR Y PEDAGOGÍA"

1.- La historia nos muestra que en un principio, a causa posiblemente de la simplicidad del saber, predominaba una concepción global de los conocimientos, integrados todos ellos en su sujeto y sin controversia. Con la profundización en cada campo fue necesaria la especialización y fragmentación; esto ayudó a que los avances se multiplicaran, pero también facilitó una infructuosa lid entre los distintos campos de conocimiento. En los últimos tiempos, el método científico ha pretendido ser el saber exclusivo y excluyente.

2.- En este ambiente se escribe la novela de Unamuno «Amor y Pedagogía». Trata circunstancialmente varios temas que se recopilan y resumen en el título de la obra, ridiculizando las pretensiones empíricas y proponiendo una especial inclinación por la antropología y los aspectos subjetivos y afectivos de lo humano. Probablemente Unamuno se excede en este planteamiento del problema, dando un bandazo desde un extremo al otro. El método dialéctico se muestra aquí en toda su radicalidad.

3.- Quizá fuese necesario que cada campo del saber renunciara a su soberbia presentación y se restaurara una globalidad integradora del conocimiento, donde los distintos métodos, fines e instrumentos se incluyeran en una dinámica de colaboración que nos acercara a la verdad sin pérdidas de tiempo y sin luchas estériles. Habría que desdeñar los orgullos, colegir de la historia del pensamiento la limitación de los descubrimientos, observar cómo la búsqueda de la verdad no es exclusivamente lineal y ascendente: el saber ha empleado más esfuerzos en la sutileza, en la matización y en la recapitulación que en desvelar nuevas e inéditas certezas. Se requiere no excluir ninguna dimensión de lo humano, ni infravalorar unos aspectos, ni hipervalorar otros: hay que integrar todos los talantes que conforman la naturaleza de la persona.

... Probablemente, no sólo dejaremos de perder un tiempo precioso en batallas sin sentido, sino que avanzaremos más rápidamente en el descubrimiento de la verdad, y disfrutaremos más con ella y con su contemplación.

Andrés Francisco Peña

   

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EL ESCOLIASTA 2004