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Jueves Santo. MISA DE LA CENA
DEL SEÑOR
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La celebración del
Jueves Santo está centrada en la institución de la Eucaristía
en la que la Iglesia descubre y celebra la actitud de amor
fraterno de Cristo que se continúa en el servicio de los
cristianos. |
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INSTITUCIÓN DE LA
EUCARISTÍA
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Porque yo he recibido una tradición, que procede del Señor y que
a mi vez os he transmitido: que el Señor Jesús, en la noche en
que iban a entregarlo, tomó pan y, pronunciando la acción de
gracias, lo partió y dijo: "Esto es mi cuerpo, que se
entrega por vosotros. Haced esto en memoria mía".
Lo mismo hizo con el cáliz, después de
cenar, diciendo: "Este cáliz es la nueva alianza sellada con
mi sangre; haced esto cada vez que lo bebáis, en memoria
mía".
Por eso, cada vez que coméis de este pan
y bebéis del cáliz, proclamáis la muerte del Señor, hasta que
vuelva.
1Co 11,23-26 |
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La Eucaristía es tradición recibida.
No se trata de una celebración individual donde cada uno hace lo que
quiere, sino de una tradición recibida del Señor a través de la
Iglesia. Este camino de la tradición del Señor a través de las
generaciones cristianas es el que hace posible la renovación de la cena y
la pasión del Señor en todos los momentos de la historia. Es un camino
de ida en la historia que hace posible la vuelta, el recuerdo vivo y
presente del sacrificio del Señor.
La Eucaristía es sacrificio memorial. Es sacrificio pues la
sangre es símbolo de la nueva alianza realizada en la cruz del Señor. Es
también memorial, no simple recuerdo: La acción litúrgica realiza
verdaderamente la salvación. El pasado (la cruz del Señor) se hace
accesible en el presente (la vida de la Iglesia) por medio de la
celebración. En la celebración tenemos, pues, el memorial y el símbolo
de la muerte del Señor. La Eucaristía nos da el ejemplo de la entrega de
Cristo para hacerlo realidad en nuestra vida.
Finalmente la Eucaristía es anuncio de la muerte del Señor
hasta que vuelva. El Señor presente en la Eucaristía es ya un anticipo
ante el mundo de lo que será la culminación de la obra salvadora de
Dios.
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EL LAVATORIO DE LOS PIES
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Es un gesto propio de esta celebración
que queda resaltado por la liturgia. En él tenemos el resumen de todo lo
que significa el Jueves Santo. Con la narración del lavatorio de los pies
y su realización la liturgia nos transmite el sentido más profundo de la
Eucaristía.
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Cuando acabó de lavarles los pies, tomó el manto, se lo puso
otra vez y les dijo:
-¿Comprendéis lo que he hecho con
vosotros? Vosotros me llamáis "el Maestro" y "el
Señor", y decís bien, porque lo soy. Pues si yo, el Maestro
y el Señor, os he lavado los pies, también vosotros debéis
lavaros los pies unos a otros: os he dado ejemplo para que lo que
yo he hecho con vosotros, vosotros también lo hagáis.
Jn 13,12-15
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El lavatorio de los pies, acción humillante y
propia de esclavos, es el símbolo de la persona de Jesús y su
actuación, de su entrega radical que incluye la Eucaristía. Cristo
es el sacramento primordial y la eucaristía es la revelación de Cristo y
de su amor a los suyos hasta el extremo, así como la respuesta de éstos
en la fe y en la caridad. No se trata simplemente de un ejemplo
moralizante, sino del símbolo de la entrega de Cristo y de sus
discípulos que es celebrada en la Eucaristía.
Es el mismo Señor quien, con el pan y la copa, nos dice: "haced
esto en memoria mía", y quien, como esclavo a los pies de los
hermanos, nos dice "también vosotros debéis lavaros los pies unos a
otros". Eucaristía y fraternidad son las dos caras de una
misma moneda.
Celebrar la Eucaristía es, por tanto, tomar parte en la carne
humillada de la entrega total del Hijo y exaltada por la obra
transformadora del Espíritu, ser injertados en la vida para dar frutos
de amor en el mundo.
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AMOR Y SERVICIO
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Hemos visto como la celebración del Jueves
Santo está centrada en el amor de Cristo que se entrega por sus
hermanos. La conclusión práctica de esta celebración debe ser el amor y
el servicio de los cristianos.El Jueves Santo es día del amor fraterno. El sacrificio de
Cristo debe comprometernos a amarnos. Es un día para examinarnos en el
amor a la luz de Cristo. No se trata de buenas palabras, sino de hechos. También en este día celebramos la institución del ministerio de
la Iglesia. En los ministros ordenados Cristo quiere seguir presente
en medio de su comunidad como el que parte el pan y lava los pies de los
discípulos. Más allá de la limitación y pobreza de los hombres que lo
realizan, en los ministros de la Iglesia reconocemos la presencia
permanente de Cristo como servidor de su comunidad.
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ESQUEMA DE LA
CELEBRACIÓN
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Ritos iniciales: Saludo del
presidente a la asamblea.
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Liturgia de la Palabra:
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Lecturas:
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Del libro del Éxodo:
"Este será un día memorable para vosotros y lo
celebraréis como fiesta en honor del Señor"
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Salmo: "El cáliz que
bendecimos es la comunión de la sangre de Cristo"
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De la primera carta a los
Corintios: "Cada vez que coméis de este pan y
bebéis del cáliz, proclamáis la muerte del
Señor"
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Del evangelio de S. Juan:
"Habiendo amado a los suyos que estaban en el mundo
los amó hasta el extremo"
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Homilía
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Lavatorio de los pies: El
sacerdote repite el gesto de Cristo en medio de la comunidad.
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Liturgia eucarística:
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Ofertorio: "Donde hay
caridad y amor allí está Dios"
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Plegaria eucarística:
"Cristo, al instituir el sacrificio de la eterna
alianza, se ofreció a sí mismo como víctima de salvación
y nos mandó perpetuar esta ofrenda en conmemoración
suya"
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Comunión: Todos estamos
unidos en el servicio de Cristo al mundo
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Traslado del Santísimo
Sacramento: El pan de la Eucaristía queda como presencia de
Cristo en medio de su Iglesia que le acompaña en la oración.
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PARA LA REFLEXIÓN Y
PUESTA EN COMÚN
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De todo lo que se trata en esta
celebración ¿Qué es lo que más te impacta? ¿Por qué?
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¿Hay alguna idea que te resulte
nueva o extraña?
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¿Cómo podrías explicar a los
demás, basándote en lo leído y en tu propia experiencia, lo
que los cristianos celebramos en la Misa de la Cena del
Señor?
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EL ESCOLIASTA
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